Душа ветеранов войны в Афганистане - обсуждение темы книги

Читаю книгу «Душа ветеранов войны в Афганистане». Интересно, захватывает. Прочитал немного, примерно половину первой части, но уже есть чем поделиться. Первое, что хочу отметить, во время чтения вдруг просыпается большое внимание к себе, не то как я выгляжу, а то что у меня внутри, в Душе! И внезапно приходить мысль, что прочтение книги – это ревизия всей моей жизни! Сразу видны все свои условные и безусловные проявления. Становится видна своя хитрость и значимость, но в то же время вспоминаются моменты, где я действовал не из этих побуждений, где я был настоящий! И вдруг, приходит понимание, что это книга - про меня самого или руководство к действию! В память врезалась мысль автора: «надо быть проще». И тут же вопрос: «А что может быть сложнее простоты?». И сейчас хочу остановиться на вопросе, который когда показан, кажется простым, потому что по-другому просто не может быть. Но как же нужно усложнить себя, чтобы дойти до этой простоты! Я хочу обратить внимание на то, что с самого начала книги все «посажено» на основу – на земной ландшафт. И приходит понимание, что это самая естественная основа и другой просто нет! И тут же все выдумки и фантазии рассыпаются в прах. И земля, как основа Души, становится уже не речевым образом, а самой настоящей земной реальностью! Ведь действительно, самое большое, что мы можем увидеть это вид местности ( не считая неба над головой, но это другая история), и это и есть та самая земная реальность. Хочу привести строчку автора: « Все представления от взаимодействия с местом – есть твоя Душа.». Я рад, что у меня есть достаточные представления о родной географии, о своей местности, о родной природе. Этим заложена хорошая основа для развития Души, и мне очень понятны мысли автора о родной и неродной стороне. И всегда попадая в родной ландшафт, в тот , к которому я привык с детства (первые семь лет жизни я прожил в деревне), у меня появляется ощущение, что я дома. Получается все вроде бы просто, мы можем опираться своей сенсорикой только на ландшафт и больше ни на что, все остальное имеет меньший масштаб и размеры. Я это вроде бы знал, но не обращал на это внимание. Но автор так преподнес этот факт, что не остается сомнений, что нет другой точки опоры для понимания основы своей Души. Я бы хотел обсудить, а как у Вас внутри воспринимается эта основа предложенная автором?

Прочитал я быстро, за четыре дня. Язык в книге воспринимается как самобытный. Непохожий на другие книги. Поэтому отметил себе, что надо обязательно перечитать, а может быть и не на один раз. Появилось ощущение безнадёжности городской жизни, в которой я живу. Поясню. Если в Афганистан военные шли "на идеологии", и лишь выполняли практические задачи - поэтому и получили специальный опыт взаимодействия с Душой, который Анатолий так хорошо описал и объяснил, - то сейчас в городе никакая идеология никого и никуда не ведёт. И даже если я, просто из чистого интереса к вопросу, пойду развиваться в описанную сторону, то городские условия, "среда", мне будут постоянно мешать. Интерес интересом, но кушать-то надо, и только городские условия сейчас обеспечивают людям "покушать". А в городе Душа и не развивается, и даже, наверное, мешает жить по городским правилам. Я не вижу, как вырываться из этого.

Для меня стало гораздо сложнее написать отзыв, чем прочитать книгу. Понадобилось столько же времени для отзыва, как и для прочтения. Ежедневно думал над прочитанным, находясь в запущенном состоянии внутреннего диалога. Вспоминается эта классическую гуманитарная тема школьного сочинения- «Врач в русской литературе». Предмет исследования книги: Душа человека на примере воинов-афганцев. Актуальные мне темы в книге, о которых хочется откликнуться. Тема -Воинская инициация. Спустя 30 лет после событий в ДРА не вериться, что желание взрастить в себе мужество вело юношей на войну. У меня вызывают восхищение и даже зависть эти ребята, служившие в ДРА, прошедшие высшее воинское посвящение. Это выглядит нереальным на фоне коммертизации вооруженных сил России нового облика, облаченных в форму от Юдашкина. Также эта тоска ветеранов по жизни в ценностях Души, а не в ценностях кошелька, глубоко интересна. Неужели такое бывает (было)? Снова удивление. После прочтения книги –ветераны Афганистана стали мне ближе. Захотелось пожать Вам руку, в лице афганца номер 1 для меня -Анатолия Анатольевича. Я похож на героя художественного фильма «Зеркало для героя» режиссера Владимира Хотиненко. Который только тогда и понял, зачем «дежурить детям» у вечного огня, когда побывал ТАМ… Книга, не только крик Души, но и глубоко рациональное Дело. Сберечь накопленный опыт воспитания, обеспечить преемственность поколений. Для меня ожила мемориальная табличка на школе моего сына, в память о войне интернационалисте. Тема войны, острая линяя оказалась захватывающей и влекла за собой во время прочтения. Пересказывал отрывки книги дома... Было и такое, что мне ожидалось от книги такого боевичка. А там реальность другая оказалась: убитые, тяжесть службы, лишения и еще «Афганский излом»… Тема-Души. Предложенная автором гораздо шире, чем я себе представлял, занимаясь целую пятилетку НЛП и гештальтом. Книга – наш ответ Чемберлену в сфере психологии. Это запустило мой глубокий внутренний диалог. Поскольку переучить всегда сложнее, чем просто наполнить эту «табулю раза». Встал остро вопрос интеграции того что я знаю, с моделью Души, предложенной автором. Логически из прочитанного следует вывод, что та психология, которая представлена обществу сейчас должна называться по-другому. Например «наука о социальной адаптации», но не психологией (наукой о душе)! А к теме Душа еще официоз так и не приблизился, или приближаться не хочет… Например не приблизился в сторону таких вещей как географическая составляющая души, а также ее бессмертная часть -о которой говорит теософия, исследование страсти – также не исследуются официальной психологией. Я двумя руками за и рад, что наконец нашел в написанном виде такие выводы автора-психолога, что Дух не спускается в неподготовленный психологический субстрат, что для развития души необходима эмпирика, что быть в контакте со своей Душой- это обычная практика древних народов… Вывод из прочитанного– Тема Души гораздо шире, чем охватывают изученные мной психо-направления, и книга по сути является источником знаний по теме Душа.. Самая трудная часть книги и во многом не ясная, тянет по глубине на повторное чтение. Глубокий социальный конфликт «Афганского излома», механизм которого хорошо мне стал виден после прочтения. Мне чувствуется сила автора, проявляющаяся в честном изложении фактов афганского излома… Однако кроме тяжелых жизненных примеров описанных в книге, мне афганцы известны по таким социально-ярким личностям, как Б.Громов, Р.Аушев, А.Руцкой. Герои Советского Союза войны в Афганистане и одновременно истории успеха в мирной жизни, а также случаи стабильного бизнеса, который ведут афганцы. Эта часть афганцев большого Успеха в «Афганском изломе» не освещается. Как афганская закалка помогла им? Тогда получается противоречие: либо сохраненная Душа, но получается Излом; либо Успех, но тогда нет Души ( с ее Изломом в мирное время) Ведь конечной целью инициации – является последующий Успех после возвращения ( в примере автора- поступление в институт). Возможен ли восход солнца (ценность Души) и Успех в одном обществе? Это и мое противоречие, не разрешенное до конца в собственной жизни. Тема – нравственно-политическая. Однажды в круге - гештальта я предложил утопическую идею закрыть аптеки, торгующие медикаментами, и посадить в место каждой терапевта, поскольку корень многих болезней - психосоматика.(Связь Духа и здоровья затрагивается и в книге) Группа мне поулыбалась . Удивился, когда такую же идею узнал на другом конце света будучи на отдыхе в Камбодже. Там я познакомился с биографией генерала Полпота. Он фактически прикрыл в масштабах страны официальную медицину, считая, что у народа, в котором Дух, болезни быть не может! Экскурсовод это высказал как самодурство генерала. Однако, и комбат в Афганистане закричал «Какое право вы имеете болеть?!». Значит в Камбоджу ехать не надо. Выходит могут существовать общества, где ценность Души и Духа ставятся на первое место… Однако, что это за общество в условиях мирной жизни в книге не описано, или выходит за рамки книги. (Есть указание автором на свод правил космического основания – небесную Риту…) Возможно Рита и есть та долгожданная ветеранами-афганцами и одновременно загадочная точка приложения силы Духа, которой вы обладаете. И возможно ожидаемая не только ветеранами, но и другими людьми ищущих сохранение своей Души в ее естественном проявлении.

С первых страниц книги возникает ощущение, что автор книги живёт совсем по-другому, не так, как живу я и большинство тех, кого я знаю. Включенность в собственную жизнь, сила, которая вместе с этой включенностью возникает. Патриотизм (я давно не слышал и не произносил этого слова). Дружба - настоящая, а не приятельство. Поддержка и взаимовыручка. Состояние постоянной готовности к любым действиям. На фоне моей собственной расхлябанности это как глоток свежего воздуха, бодрит и отрезвляет. Приводит в чувство. Словно ощущение собранности передаётся со страниц. Обратил внимание, что в моей жизни и правда много лишнего, нужного не мне, а, например, принятого в обществе. Рассказ про развлечения и про то, как они способны заглушить настоящий интерес к собственной жизни, и чем это заканчивается, заставил задуматься, как же я живу. И что такое тот "безусловный уровень". Становится более понятной тема предательства. Когда обещаешь что-то своим близким, а потом "не успеваешь" или "устал" - это не просто неумение планировать время и силы, а настоящее предательство. И это происходит постоянно, и в моей жизни, и в жизни знакомых. В тех событиях, о которых рассказывает автор, это было недопустимо. Удивило искреннее желание автора попасть на службу в Афганистан, испытать свою душу. Сейчас как-то принято скорее избегать любых испытаний. Максимум - это какие-нибудь экстремальные развлечения вроде прыжков с тарзанкой. Зацепила мысль про отношение к своей родине, своему краю, к своей природе и географии. Про то, что это является основой для отношения к себе и к другим людям. Что другие выросли на этой же земле и являются такой же частью этой природы, что и я. Это отрезвляет, когда в голову лезут мысли вроде "все вокруг идиоты". Для меня были неожиданны рассуждения о "персональном" и "коллективном", о "социуме" и "этносе". Сейчас с экранов телевизоров, через интернет и книги пропагандируется индивидуальность, выпячивание личных качеств. О более древнем "коллективном" мало кто говорит. Вот и получается, что все "яркие индивидуальности" годами живут, не зная соседей по лестничной клетке. И боятся, например, чеченцев или дагестанцев, которые в случае каких проблем решают их всей общиной. Почему-то вспоминается история экономически развитого и успешного когда-то Рима, который в конце концов захватили варвары. Думаю, варвары просто не успели настолько выпятить свою "индивидуальность".

Добрался до возвращения автора книги из Афганистана домой. Очень отчетливо ощутил эту несправедливость к молодому студенту со стороны старшекурсников. Причем у этой несправедливости две стороны - унизить кого-либо, не видя его душу, и возвеличить себя, опять же, не видя свою душу. Это очень яркий пример - а в действительности, почти все кругом так и поступают. Оскорбляют, унижают, давят друг на друга, и лишь с одной целью: утвердиться в собственной правоте и почувствовать себя "более правым", чем другой. В трамваях, магазинах, на дорогах, на работе, дома, примеров полно. И я точно так же поступал, и в какие-то моменты продолжаю поступать до сих пор. Правда, сейчас я начал в себе это иногда замечать и останавливаться. И похоже, что останавливает меня в эти моменты совесть - еще одно слово, которое я не произносил много лет, а понятие это очень древнее и сильное. И связано, в моем представлении, не с личностью, индивидуальностью и так далее, а скорее с родом, традициями. И, похоже, с Душой. В общем, с тем, о чем в современном обществе как-то не принято говорить - вроде бы и незачем.

Книга, придающая сил. Когда книга Анатолия Сосунова «Душа ветеранов войны в Афганистане» оказалась у меня в руках, я переживала не самые лучшие времена. Но пока изучала ее, неожиданно для меня появилось уникальное чувство какой-то новой устойчивости, возможно, незримой поддержки, словно сил прибавлялось с каждой страницей. Не так просто объяснить, через какие каналы эта информация могла так подействовать. Возможно, сыграл роль тот факт, что в книге описан глубокий, мощный опыт человека, пережившего необычные состояния сознания, тяжелые и страшные моменты, но при этом там было и счастье, что делает книгу полноценной и поэтому так сильно действующей - словно готовое полотно, картина мира, в которой есть все. Трудно представить, какие чувства испытывает человек на войне, если ты сам на ней не был. Но дело в том, что все мы сейчас живем в интересном времени, когда информационная война набрала большие обороты. И, честно говоря, есть сильная потребность укрепить свою устойчивость, чтобы «пули», и те, и другие, пролетали мимо. И я уверена это возможно: в этой книге, поверьте, содержится секрет – способ остаться невредимым в центре бушующей информационной войны. Итак, начну по порядку. Задело и вызвало глубокое сопереживание то место, где автор описывает взгляд на ночное небо в период несения караула. Рассказ о созвездиях тронул те струны, что начинают звучать в момент узнавания себя, и миг этот всегда удивителен. Ночное небо действует так, словно оно позволяет душе становиться шире, бескрайность неба и безграничность души становятся ночью и в предрассветный час очень схожи. Небо словно фильтрует все лишнее. В книге постоянно проходит мысль о безусловности, то есть том качестве нашей внутренней жизни, которое позволяет оставаться искренним и верным себе, своей совести. И в тот момент, когда автор снова и снова возвращается к ней, ты начинаешь улавливать ее суть. Как мне увиделось, это путь внутренней реальности души, которая корректирует твои действия. Эта реальность согласовывает каждый твой шаг, не давая впадать в ненужные состояния, которые в принципе могут нанести вред твоему развитию. Как например, стремление к развлечениям, ложь, нездоровые амбиции, возведение в культ праздности и так далее. Интересным показалась мысль о возрастании сложности жизни души. Это напомнило мне пример из моей сферы деятельности. Можно сравнить детские пьесы для фортепиано с достаточно прозрачной структурой, с многогранными, насыщенными, сложной формы сонатами композиторов немецкой классической школы XVIII-XIX веков. Отличие действительно существует, и дело не в преимуществе вторых над первыми. Просто с возрастанием сложности души, иногда это совпадает с взрослением, перед человеком встают совершенно другие задачи. Об этом хорошо сказал писатель-мистик Клайв Льюис (передам ее своими словами): как только ты достойно выполнишь одну непростую задачу, Бог подарит тебе возможность решить другую, еще более сложную. А идея чувства родной земли мне показалась особенно близкой из-за сходных размышлений на ту же тему. Автор пишет, что мысль о Родине, о своей земле очень согревала воинов вдали от дома. Наверное, многие это знают с другой стороны – по тому, как радостно они возвращаются домой из любых путешествий. И даже если уральская земля не столь щедра на хорошую погоду и устойчивые урожаи, она в любом случае есть сила и поддержка тем, кто здесь родился и кто любит ее всем сердцем. Всемирно известный уральский ювелир Леонид Федорович Устьянцев, народный художник России, которому много раз предлагали переехать в другие, на тот советский период более благополучные регионы, в крупные города, сказал, что уральская земля питает его творчество, и она – родина всех его любимых камней и минералов. Из них он делал свои знаменитые украшения, которыми прославил Россию и которые с лопатой и киркой добывал из земли сам. И вот с этой точки отчета взгляд Анатолия Сосунова мне стал очень понятен. В принципе, изложение мыслей автора, данная стилистика очень многое дает понять читателю. Однако, внимание! Ее нужно прочесть от начала и до конца. Иначе усвоить это знание будет невозможно. Пожалуй, речь идет даже не об усвоении знания, а, скорее, про расширение границ своей души, появления возможности большей связи с ней, об узнавании своих возможностей. И спасибо автору, Анатолию Сосунову, за его трудный и благородный опыт, которым он смог поделиться и за бесценные возможности, которые подарила нам его книга - «Душа ветеранов войны в Афганистане».

Приступил к прочтению научно-популярного издания Сосунова А.А. В первых строках хочу поблагодарить автора за смелость в выборе темы,которая в настоящее время очень актуальна в силу внешнеполитических обстоятельств,а именно возрождение армии, русского духа и характера,славы русского оружия,Нравится подход автора к изложению темы в плане объема вопросов и ответов в проекции взаимосвязи Души с ратным духом предыдущего поколения,духом воина проживающего в географическом масштабе своего рода,а также неотделимость души от природы человека.В моем понимании Душа -нематерильное состояние духа,возведенное в квадрат совести,наложенное на географический масштаб местности в которой в силу обстоятельств оказался человек..Только крайние обстоятельства в жизни человека позволяют ему жить со своей душой в единении разума,воли и действия,так как в обычной комфортной жизни мы не слышим ее.Опыт единения души и человеческой природы, полученный ветеранами БД остается в подсознании надолго,пока география мегаполисов с общепринятыми правилами поведения в обществе не затмит разум и душу получением доступных удовольствий,каких не было в Афгане.Пока все.

Первый раз прочитал книгу как обычно наскоком. И когда закрыл последнюю страницу задал себе вопрос- что это было? Потряс последний абзац книги цитирую дословно -"НАШЕ БРАТСТВО, ОСНОВАННОЕ НА ДУХЕ , КРОМЕ НАС САМИХ НУЖНО И ЕГО МИРУ И ОБЩЕСТВУ. ВСТУПИВ ЕДИНОЖДЫ В ОТНОШЕНИЕ С ДУХОМ, ОТКРЫВАЕТСЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ВХОДИТЬ В "КОСМИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ", ПО КОТОРОМУ КАК ГОВОРИТСЯ В СВЯЩЕННЫХ ТЕКСТАХ, ЖИВУТ БОГИ. ИХ ОСНОВНАЯ ЗАДАЧА-БЫТЬ НА СВОЁМ МЕСТЕ И ХРАНИТЬ ЗАКОН. ЛЮДИ СОВМЕСТНО С БОГАМИ ПРОВОДЯТ "ЗАКОН КОСМИЧЕСКОГО ПОРЯДКА" В СВОЁ ОБЩЕСТВО В ВИДЕ " ПРАВДЫ. ПОСЛЕ ПЕРИОДА "РАЗРУШЕНИЯ МИРА" В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ "ПРАВДА СНИЗИЛАСЬ ДО ЕДВА ОЩУТИМОГО ПРИСУТСТВИЯ. ПРИШЛО ВРЕМЯ УЧАСТИЯ В КОСМИЧЕСКОМ СЦЕНАРИИ ВОСПОЛНЕНИЯ "ЗАКОНА" КАК В ДУШАХ ЛЮДЕЙ , ТАК И В ИХ ОТНОШЕНИЯХ. ДЕЛО ЗА МАЛЫМ: "КТО К ЭТОМУ ГОТОВ?" -конец цитаты. Закрыв книгу "Душа ветерана войны в Афганистане" я понял что в моём мироощущении начался субъективный с моей точки зрения процесс анализа всей моей прожитой жизни . Назову это модным словом "" флэшбэк - возвращение к событиям прошлого, взгляд назад. И пошло кино в обратном порядке в мыслях воспоминания, рассуждения, ощущения о прошлом. Вся жизнь разложилась и рассортировалась на праведные поступки и не праведные. И всё яснее возникал вопрос -"А Я К ЭТОМУ ГОТОВ? "- и вдруг я вспомнил что я уже жил так и участвовал в жизни по правде и не лгал ни минуты и отвечал прямо на прямые вопросы и знал что мне так же отвечают. Я жил без двойных стандартов и без задних мыслей и был для себя и всех понятен и все мне были понятны. И я и каждый из моего окружения был открыт и виден насквозь. Это было со мной в Армии во время службы в ВДВ СССР и потом Афганистане в то время когда я участвовал в боевых действиях. Там проявлял себя так как был подготовлен морально и физически. А по другому проявлять себя было не возможно. И я был тем, кем я был по настоящему в своей сущности. Я вспоминал, что в то время был свидетелем всяких мистических событий во время боевых, которые приходили на моих глазах с другими воинами и со мной тоже. В то время я не мог себе объяснить то, что происходило со мной, и прочитав эту книгу, я стал яснее понимать что со мной происходило. Наше ВОИНСКОЕ БРАТСТВО стояло на канонах верности долгу своего воинского предназначения. Все те, кто соблюдал эту верность без страха и упрёка, были нашими братьями и примерами для других, например старослужащие были примерами для молодых солдат. Я говорю о тех, кто соблюдал неписаные и писанные ЗАКОНЫ ВОИНСКОГО БРАТСТВА. ВЕРНОСТЬ Родине малой и большой, боевым друзьям, ЗНАМЕНИ ПОЛКОВ и девизам "Один за всех и все за одного-ЗА ДРУГИ СВОИ. Но были и те кто был примерами трусости и предательства. Их в ВДВ были единицы и от них сразу избавлялись. И на этой разнице мы понимали кто мы такие друг для друга. И ТАК ПРИНИМАЛИ ДРУГ ДРУГА, кого то в братских в радостных объятьях, а кого то как прокажённых в молчаливом презрении и неприятии потому что они для нас не были такими как мы, они были не верны нашим ценностям и думали только о своей заднице. Они не были Воинами, и не заслуживали ни сочувствия ни понимания. мы были говоря современным языком не толерантными . О всех кто погиб на боевых, мы чтили, ведь они выполнили свой ВОИНСКИЙ ДОЛГ. И они становились живее живых, потому что они начинали жить уже в нашей памяти вечно пока мы живы. "..Не забудем Третий тост, не нарушим слова, встанем "хлопнем" в полный рост за Саньку Соколова, за всех тех кто в цинк одет, кто с нами не присядет, не разделит наш обед, бабу не погладит"... Так мы погружались в реальные воинские традиции наших отцов, жизнь наша во время боевых действий уже не принадлежала только личному я- эго. Мы были в состоянии коллективного я, и никто не думал выхолодить из этого общего дела. Каждый думал в первую очередь не о себе а общем деле и о коллективе, и когда наступали минуты тяжёлых ситуаций то, каждый стремился выбрать для себя право войти в самый трудный миг испытания, и рисковал жизнью не ради бравады, какая уж тут бравада, все видели что смерть не прощает ни бравады ни глупости. Каждый рисковал и готов был рисковать жизнью ради своих боевых друзей и за боевых друзей. И это было самым ценным что было в моей жизни. И я понял почему я не мог ужиться в первое время после армии. Потому как мне вдруг здесь на гражданке, все стали объяснять что жизнь состоит не только из черного и белого, не только из правды и лжи, а из полутонов и полуправды и полулжи! Я долго не мог с этим смириться. И поэтому мы в первое время общались в закрытых от всех коллективах афганцев. а состальным миром общались понарошку. Но что бы выживать и не изолироваться от общества пришлось предать себя и принять всю полуправду и полуложь, а практически извратиться и стать такими как все. Я стал успешным бизнесменом и стал заливать себя алкоголем. Ведь быть успешным бизнесменом это значит стать успешным паразитом. Разве не так? А дальше моя жизнь была как долгий путь выхода из ямы предательств и забвения себя в этой жизни. И я выбрался. Для всех нас эта книга говорит мне и всем нам что -" ПРИШЛО ВРЕМЯ СОВМЕСТНО С БОГАМИ ПРОВОДИТЬ "ЗАКОН КОСМИЧЕСКОГО ПОРЯДКА" В СВОЁ ОБЩЕСТВО В ВИДЕ ПРАВДЫ! ПРИШЛО ВРЕМЯ УЧАСТИЯ В КОСМИЧЕСКОМ СЦЕНАРИИ ВОСПОЛНЕНИЯ "ЗАКОНА" КАК В ДУШАХ ЛЮДЕЙ ! Других способов спасти себя и свою Душу, как я субъективно понимаю у нас НЕТ!

Читать-легко, думать-трудно, признать какой я есть-сложно… …Есть ценность-которая выше дружбы, характера ,силы воли, это понятие- как правильно, оно есть в каждом и оно пробивается, но не каждый хочет его увидеть, потому что это или не выгодно или есть страх одиночества, что тебя не поймут и оценят слишком принципиальным или строгим, гораздо легкче-притвориться, что фальшь она ведь только чуть-чуть и если надо я не буду фальшивить, но это и есть начало ослабления себя и своего стержня, это прогиб, это усиление фальшивых, не человеческих понятий такие как успех- в виде количества денег, должность, звания и забывание-забвение чувств и характера, умения быть по правде, но самому боязно вставать на путь правды и принципа, потому что придеться всегда отстаивать эти принципы, а жить хочеться легко, ни чего не делая, кайфово, но правильно говорит Анатолий, а разве это жизнь ,вот и стоит над чем задуматься, а не надоело ли жить по течению, по правилам которые на самом деле бывают и противны, и сам себя не уважаешь когда сваливаешься в легкость, в слабину, оправдывая себя, что когда надо -я буду сильным, не будешь, потому-что уже сейчас не можешь, начинать надо прямо сейчас, «потом» не будет, но боюсь пасануть, сьехать , вильнуть и опять оправдать себя какими нибудь умными понятиями, что жизнь одна- надо наслаждаться. Дружба она стоящая тогда, когда оба видят в себе эту силу, силу правды и тогда они дружат не на физическом уровне, а на том уровне , ценя его и боясь его этот уровень уронить Душу не возможно ударить ,не то что душу бить нельзя, а не возможно, когда душу видишь в себе, не можешь ударить жизнь-живость и в другом-это не возможно С уважением, Сухенко А.Г. PS: Время.

Попробовал увидеть книгу из состояния души, вот что получилось- Автор кричит , говорит нам, что мы не так видим себя и других, мерим не тем сотоянием и не те качества Видеть в друг друге нужно в первую очередь жизнь, для самой жизни Видна боль автора о невозможности вернуть потери и исправить, выправить ситуации Боль за то, что общество не разобравшись, а может наоборот все понимая повесила такие ярлыки как афганский синдром, обесценило опыт добытый неимоверным трудом и ценой в жизнь, опыт который ни кому оказался не нужным Радость за приобретенную силу, которая и сейчас ведет и сопровождает автора книги Желание автора встряхнуть нас вывести из оцепенения, сна, показать цену жизни, что такое жизнь Идет оценка не по качествам характера-смелость, преданность, ответсвенность, совесть, а по наличию кашелька и выпендреж от того, что кто-то хочет доказать что он лучший, но прикол в том что он доказывает сам себе. Такие мысли пришли во время прочтения, и книга помогла вспомнить свои качества которые в меня заложили с детства. Это и есть одна из опор, которой порой не хватает, и гонимся, ищем, какую-нибудь фишку-заморскую, а в тебе уже все есть и заложено, но забыто, надо просто вспомнить себя-это и есть настоящность. В жизни природа-география помогает отвлечься от забот и дел, выйти из одной точки думанья, зацикленности. Глядя в мир понимаешь насколько узки мои думанья и мышления Еще книга навела на такие мысли-какая-то сила ведет нас по жизни, даже ребенок рождается он выталкивается силой, потом в жизни мы идем тоже благодаря силе, только бывает она забиваеться не нужным думаньем. Вспомнился фильм Побег из Шоушенка-я его увидел другим взглядом-там показано как герой был один человек, а через 20 лет другой, и путь этому перерождению 20 лет. Хорошо показана сцена как он через тунель пробивается к другой жизни, как в утробе матери, потом рождается, в фильме даже показано, что встречает его вода-река и дождь. Благодаря книге я обратил внимание, что часто, почти всегда нахожусь в условном состоянии, что я не одинок в вопросе чувств и души, она есть и на нее надо обращать внимание. Раньше я наоборот прятал от себя свою же чувствительность, мне думалось чем жестче –тем сильнее, чем черствее значит тверже характер, а чувствительность это не для пацанов, а для девчонок, сам себя скрывал

Душа в темнице, без крыла и без полета, закрыта мыслями моими и расчетом и нет мечты, нет неба и свободы в полете мысли действиях и воли В темнице мыслей живет душа, закрыта в замке, где хозяин разум, я думал он закрыл ее со зла на самом деле спас ее от казни От казни злых людей и подлецов, кто наровит ударить больно, в то место где рождается любовь, в то место, где с душою я на воле А бьют они от слабости своей, от мелочной, ничтожной, своей душенки, чтоб возвеличиться, подняться над тобой и упиваться доблестью подонка Подонок тот, кто видит твою брешь, кому открылся ты в моменты откровенья и бьет туда и получает уповенья, насытив сердце мрачное свое Душа сидит и крылья не расправит, пока в нее не пробьется луч, луч света- силы духа и начала-стремленья, чтобы выйти из оков Ты душу подними повыше, над всеми благами бытия и сразу почувствуешь, увидишь, какая сила космоса дана Расправишься и грудью и осанкой и ты про жизнь свою поймешь, что сила не в богатстве и тчеславие , а сила в знании себя Душа-в тебе она по всюду, разумом ее ты отпусти и станет тебе она женой, подругой, лучшей спутницей твоей судьбы Она с рождения с тобою, ты только взгляд на душу обрати и сколько раз она спасала в горе и отводила смерти вопреки Она как спутник, ангел в этой жизни, с рожденья тебя ведет Ты только верь она всегда с тобою-твоя душа-подруга и жена, от рожденя и до перехода, в другую жизнь-небытия

Посмотрев фильм Ненастье, режиссера Сергея Урсуляка по мотивам одноименного романа Алексея Иванова. И мне захотелось сравнить его с книгой Анатолия Анатольевича Сосунова - "Душа ветеранов войны в Афганистане". Хочу поделиться своими впечатлениями. Книгу Анатолия Анатольевича прочитал больше года назад. Перечитал на второй раз - неделю. Так совпало, что сериал Ненастье посмотрел на днях. Если бы не книга - "Душа ветеранов войны в Афганистане", то и фильм "Ненастье" смотрелся бы, наверное, как криминал. В фильме считаю хорошо показано, как из накопленного во время войны в Афганистане - Духа и "Афганской идеи", все переросло в бандитизм и дошло вплоть до братоубийства. Развал союза и жизнь "по-новому" (купи продай) думаю конечно сыграл большую роль в судьбах ветеранов афганской войны, но не это главное. Вспоминая себя в середине 90х, у меня было негативное отношение к афганцам. Точнее даже не мое отношение, а взятое - чужое из общества. Сам я лично не был знаком ни с одним из ветеранов той войны. И я рад, что судьба сложилась так, что мне довелось познакомится с Анатолием Анатольевичем - ветераном Афганской войны. Общение с ним сильно переменило мои взгляды и на войну, и на Афганцев. И очень рад, что вышла на свет его книга – "Душа ветеранов войны в Афганистане". На примере именно своего боевого опыта автор раскрывает понимание Души и Духа! И это уже тема мировоззрения. Посмотрел бы я фильм намного раньше, все эмоции и переживания были бы, наверное, за главного героя. Но я не удерживал на этом свое внимание. Я не смотрел эмоциями, кто хороший, кто плохой, дурак или подлец (хотя конечно эмоции и переживания были). Книга "Душа ветеранов войны в Афганистане" позволила мне увидеть глубину. Я в этих событиях фильма увидел, как тратится наработанная в Афганистане духовность! Духовность уже не нарабатывается, а только тратится. По всему фильму эта убыль наблюдается. Ребята ветераны пришли с войны в страну, которая активно меняется. И они же не как солдатики Урфин Джуса все на одно лицо, а не взирая на приобретенный опыт они все разные. Их по фильму покупают, кого чем. Деньгами, властью, а еще же есть психологические особенности у каждого. Смотря фильм, ты обычно за кого-то и против кого-то. Это было конечно, но дополнительно я переживал за всех. Я как будто видел в них перемены, связанные с потерей духовности. И отношение мое к некоторым было не как к бандитам. Если так можно сказать, я не только смотрел фильм, я "шел" по книге Анатолия Анатольевича. Фильм хороший, даже были по началу мысли, что поставлен он не по книге Алексея Иванова, а по книге Анатолия Анатольевича. Но мне в фильме не хватило показа мировозренческого уровня, которым пропитана книга Анатолия Анатольевича. Его книга - возможность не только посмотреть иначе на тему афганцев, но и на их примере посмотреть в естествознанческом понимании на Душу и Дух. Что Душа без управления Духа… Дух это правда и нравственные позиции, которые не по указке. Становится понятна трагедия, почему по фильму один афганец заказал другого, а третий исполнил заказ. Перестали защищать мир, если не защищаешь – разрушаешь…

Для меня "Ненастье" - в первую очередь фильм о трагедии афганского братства. Лично об этом судить не могу, только по фильму и по книге Анатолия. Что вижу - вижу историю о том, как постепенно и почти незаметно менялось братство воинов, вернувшихся домой. В самом начале - воодушевление, окрыленность. Готовность стоять друг за друга до конца. Развал Союза. "Теперь мы сами за себя". Курс на коммерцию - и в государстве, и у братства. Потому что надо выживать. Смена лидера. Лихолетов задавал вектор действий для братства и не допускал бесчинств. Хоть и не могу его назвать однозначно положительным персонажем, но он вызывает много уважения. В его отсутствии стали проявляться все сильнее "слабости", которые были почти у каждого участника афганского движения. Переход то в бандитизм, то в коммерцию. Наглядно показано, как "покупают" лидеров движения: кого на выгоде, кого - просто обманывают. Замечательный эпизод с голосованием. Вернувшийся Лихолетов предлагает развивать движение, но побеждает его соперник, пообещавший дать ордера на квартиры. Выгода победила, и тут даже не важно, насколько реализуемы планы Лихолетова. Важно то, что переход идеологии от идеологии великой страны к идеологии "купи-продай" в этот момент уже закончен - и в движении афганцев, и в стране. Это и есть трагедия, по моим ощущениям от фильма. Это уродует Души персонажей - есть с чем сравнить, с началом того же фильма. Загоняет людей в условный уровень с "безусловного", о котором пишет Анатолий в своей книге. И "Афганский излом" из книги Анатолия стал мне понятнее после просмотра фильма. Потеря управления Души Духом - вот она. Внешне особо не заметно, но если смотришь поглубже, становится страшно.